Banca de DEFESA: PEDRO HENRIQUE SOARES RIBEIRO

Uma banca de DEFESA de MESTRADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE : PEDRO HENRIQUE SOARES RIBEIRO
DATA : 31/08/2022
HORA: 17:00
LOCAL: Online
TÍTULO:
PRÁTICA PEDAGÓGICA DO PASSINHO POR JOVENS DO IBURA-RECIFE
 

PALAVRAS-CHAVES:
Práticas educativas; Passinho; Culturas juvenis.
 

PÁGINAS: 85
RESUMO:

Esta pesquisa tem como objetivo compreender quais práticas educativas emergem a partir das/os adolescentes que dançam “passinho” no bairro Ibura-Recife. A proposta nasce da necessidade de entender de que forma o contexto social influencia na produção e difusão do passinho. Para cumprir com os objetivos deste trabalho, a metodologia empregada em seu estudo utilizará como aporte teórico metodológico as contribuições dos estudos sobre juventudes e culturas juvenis, favorecendo a aproximação com esses campos numa perspectiva pós-estruturalista. Desta forma, a presente investigação conta com a abordagem qualitativa (MINAYO, 2016), a partir da qual, para compreender as experiências e práticas educativas dos/as adolescentes, farei uso do método de pesquisa etnográfica (LEININGER,1985), com foco nas experiências de 20 (vinte) adolescentes que dançam passinho. Para a construção dos dados, fiz uso do grupo focal (BARBOUR, 2004; GASKEL, 2003) e da observação participante (GONDIN, 2003). Como procedimento de análise dos dados construídos na pesquisa, fiz uso da Análise de Conteúdo (BARDIN, 1977). No estado da arte me utilizei do banco de dados BDTD e analisarei pesquisas relacionadas ao “brega” recifense, sendo uma tese (FONTENELLA, 2005) e uma dissertação (GOMES,2013). As pesquisas possuem um tempo de diferença na produção de 08 anos, fato que faz com que o brega e o contexto analisados sejam bem díspares, mesmo analisando a mesma produção cultural no mesmo território. As pesquisas observadas com relação ao passinho, tinham seu recorte territorial delimitado a cidade do Rio de Janeiro, mesmo assim sendo possível fazer várias conexões (NASCIMENTO, 2017), (OLIVEIRA, 2017), (BRAGANÇA, 2002), (CORREIA, 2015), (LOUSADA, 2014). Os trabalhos que tratam das juventudes e as culturas juvenis também foram alvo dessa investigação, onde foi possível verificar a diversidade de produções e experiências juvenis e as diversas formas de experienciá-las, como nos estudos de (GADELHA, 2007), (MELUCI, 2001), (DIOGENES, 2003), (PAIS & BLASS, 2004), (GATANI & GILIOLI, 2008). Para compreender o processo de produção e a dinâmica de vida desses adolescentes-jovens, se faz necessário compreender o território que habitam, já que possivelmente essas produções culturais estão recheadas por esse local (SCOOT; QUADROS, 2008). O “Brega-funk” surge, em Recife, a partir da fusão do brega recifense com o funk carioca (ALBUQUERQUE, 2018), como uma produção eminentemente jovem e periférica que desloca corpos dos estereótipos historicamente impostos (SOARES & BENTO, 2020). Por fim, debato o potencial pedagógico (TAVARES & MESQUITA, 2019) dessa dança, que encontra no corpo sua ferramenta de educativa (BRANDÃO, 1996) e transformação social.


MEMBROS DA BANCA:
Presidente - 2922319 - HUMBERTO DA SILVA MIRANDA
Externa ao Programa - 2581163 - JULIANA ALVES DE ANDRADE - nullInterno - ***.230.558-** - MAURÍCIO ANTUNES TAVARES - FJN
Notícia cadastrada em: 15/08/2022 11:31
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