Este trabajo, desde una perspectiva transdisciplinar, propone cruzar los diálogos entre la oralidad, la/el cuerpa/o, la memoria de las familias negras y la danza como productoras de saberes, significados y significados civilizatorios negro-africanos en la diáspora. Para muchas culturas africanas, La/el cuerpa/o impulsa el movimiento, siendo considerado un altar, microcosmos, sagrado, un territorio a cuidar, ofrecimiento y potenciar, personal y colectivamente. Se cree que la/el cuerpa/o negra/o transmigrado es un archivo de memoria.Y, a través de la corporeidad, como las danzas negras, se vuelve espiraladamiente transtemporal al transmitir, (re)actualizar y (re)editar conocimientos ancestrales por generaciones en la Afrodiaspora. Ara iranti [memoria del cuerpa/o en lengua yoruba] es semilla del Tiempo [orixá]. Ella/e cuenta los movimientos ontológicos de las populaciones negro-africanas a través de sus grafías presentes en la corporeidad, en la ritualidad de los gestos y actuaciones de la memoria. El Cuerpa/o-danza Afroancestro reescribe sus experiencias cosmológicas, ecosociopolíticas, culturales y espirituales, llevando consigo el valor civilizador de su matriz africana inscrito en su corporeidad, por lo que se entiende que las danzas negras, la oralidad y las memorias son epistemes que suceden en el tiempo y en el cuerpa/o negra/o. En el contraflujo del epistemicidio, confluiremos y aprenderemos de fuentes bibliográficas cosmológicas, saberes ancestrales, afrocéntricas y afroperpectiva de la África e afrodiáspora de Brasil y EUA. El objetivo principal es investigar la ancestralidad e memória de familias negras de la periferia de la región metropolitana de Recife (RMR), desde la oralidad y sus raíces, en la perspectiva de restaurar memorias genealógicas, territoriales y afectivas, y preliminarmente para ejercitar una metodología en las danzas como instrumento de las pedagogías negras. La investigación de enfoque cualitativo se dividió en 3 etapas. Realizamos entrevistas semiestructuradas a familias negras en 5 periferias, visitas, observación participante, fotografías, audiovisuales (en construcción) para, preliminarmente, indagar en la genealogía de una familia negra y sus raíces, sus memorias. La investigación generó una experiencia en danzas afrobrasileñas basada metodológicamente en memorias familiares. Buscamos dialogar con la filosofía africana y afrobrasileña, aprendiendo de cosmopercepciones para caminar en la pluriversalidad del saber. La disertación está dedicada a los procesos de educación, formulación y fortificacimiento de las identidades negras e sus escrevivencias, para la restitución de subjetividades negras centradas en sus experiencias culturales y ancestrales en la afrodiáspora.