La mujer en tiempos de guerra: una mirada hacia la ffigura femenina en la obra La Casa de los Espíritus, de Isabel Allende
Campo y ciudad; Personaje femenino; La Casa de los Espíritus; Isabel Allende.
Pensar el campo y la ciudad más allá de sus aspectos físicos es repercutir en las perspectivas sociohistóricas-políticas que se manifiestan en estos espacios. En este sentido, las relaciones de poder y las construcciones discursivas de una determinada sociedad se destacan como factor responsable del desarrollo de espacios y de la creación de binarismos, como el de género, que regulan la interacción social. A la luz de esta convicción, el presente trabajo tiene como objetivo analizar los personajes femeninos de la obra chilena La Casa de los Espíritus, de Isabel Allende, a partir de los espacios en los que se insertan los personajes, es decir, el campo y la ciudad. Además de este objetivo, también buscamos analizar las costumbres divergentes entre los espacios rurales y urbanos para que, a lo largo de la narrativa, comprendamos la formación de conductas y el posicionamiento de mujeres campesinas y pobladoras de diferentes clases sociales en un contexto patriarcal. opresivo y dictatorial. Ante esto, para alcanzar los objetivos propuestos, el presente trabajo bibliográfico y de enfoque analítico crítico se fundamenta en los presupuestos teóricos de Henri Lefebvre (1999) y (2001), Romero (2009) y Williams (1990), para comprensión sobre los espacios campo/ciudad y el proceso de desarrollo urbano y sus consecuencias. Prado y Pellegrino (2022), Gazmuri (2012), Bauer (1991) y Scobie (1991), para comprender el funcionamiento de las ciudades en América Latina y, en especial, los aspectos físicos, sociales y políticos que guían a Chile, ya que este presenta a sí mismo como el espacio de la narrativa en análisis. Beauvoir (2016), Foucault (1998) y (2022), Butler (2021), Kolontai (2011), Ferreira (2009) y Alves y Pitanguy (2003) para pensar la construcción cultural del género y las consecuencias de la dicotomía masculina /femenino con respecto al papel social de la mujer en la comunidad. García (2015), para reflexionar sobre la historia de las tres olas del movimiento feminista, y Anzaldúa (2005), Cypriano (2013) y Dimenstein et al. (2020) para una comprensión más profunda del feminismo latinoamericano y la perspectiva fronteriza de las mujeres en América Latina. Y, finalmente, Spivak (2010) y Bhabha (1998) para reflexionar sobre la subalternidad. Por lo tanto, el presente trabajo está motivado por el hecho de investigar cómo los personajes femeninos se posicionan y son posicionados en un entorno rodeado de conductas opresivas y sexistas, ya sea en el campo o en la ciudad. Son espacios que llevan consigo el arraigado patriarcado y, de manera dialógica, representan una sociedad que, de hecho, existe más allá de la diégesis.